Информационный портал VRK News

Слова как факты духовного сообщества (медитация)

Создано: 11.09.2015 | 21:05
Обновлено: 22.07.2016 | 12:12
Категории: Бейбит Саханов, Мировоззрение, Авторы
Слова как факты духовного сообщества (медитация)

Нет ни духовного, ни материального мира. Есть один мир. Все остальное — интерпретация

— 11.09.2015 | 21:05 — VRK News

— Нет ни духовного, ни материального мира. Есть один мир. Все остальное — интерпретация.

Чем докажешь? Или это поза?

— Мое главное доказательство — это ты. Ты ведь один, а все остальное — интерпретация.

Раз ты отличаешь меня от себя, значит, миров уже как минимум два. Не так ли?

— Я — это ты. И мир один. И понятие двойственности коренится в понятии единственности. Есть та общая струна, которая одна и единственная.

Согласен, что есть общая струна, но в понятии «общая» остаётся разделение, например: корень общий, а плоды разные. Или отец один, а дети непохожие. Не значит ли это, что утверждение «мир один» равно утверждению — «миров бесконечное множество»? Хотя это и противоречит логике…

— Говоря «один», «множество», мы просто указываем на То (или, как вариант, Того, Ту, Тех или Этих). И это игра. Она по-своему серьезна. Нечто и Некто могут быть Одним и Другими, разными и тождественными, взаимоисключать друг друга и любить. Мир — странное дело. В нем нет ни реальности, ни нереальности. Ни множественности, ни единственности. Мы с тобой правы и не правы одновременно. Да и понятие времени, как и понятие вечности — многосмысленно и неоднозначно.

Все плывет, колышется, и покоится в неподвижности. Нет ни времени, ни вечности. Нет ни пространства, ни пустоты. Нет ни утверждения, ни отрицания. Есть Ты и Я как вариант Тебя, и Ты как вариант Меня. И ни Тебя, ни Меня  нет, и Мы — есть. Получается сплошной хаос. И в то же время нет ни хаоса, ни порядка. Нет ничего, нет никого. И все есть, и есть всё. Все понятия и утверждения, слова-вербализмы тонут...

Поэты могут так использовать слова, что высекают искру понимания.

И это хорошо. Значит, не все потеряно. Значит, есть пророки. Значит, мы живем.

Правда, это не отменяет правды многосмысленности каждого высказывания. Каким бы оно однозначным не было. В принципе, именно эту многозначность, полисемантику и называют индусы майей, иллюзией. В то же время само понятие майи — многозначно. Нет иллюзии без истины.

Впрочем, и понятие истины исходит от слова «есть», «существование». Мы с тобой  просто разные стороны этого «есть». Возможно, не очень-то и разные стороны. Возможно, и сторон нет. И каждая сторона — это сто ворон, разлетающихся в испуге от слова «истина»...

Испуганы ли мы? Не потому ли вынуждены общаться? И что такое грусть? И что такое печаль? И зачем эти глупые вопросы? И зачем эти важные вопросы? И зачем мы? И зачем вопрошать? И зачем отвечать? И почему вопрос есть обратная сторона ответа? И нет вопросов. И нет ответов. И никогда не было ни одного вопроса. И никогда не было ни одного ответа.

И мы  безответные... И мы  безвопросные... И мы... Мы ли?

Наша реальность — большая сказка.

Каким бы глубоким ни было переживание, оно всегда будет игрой. Со всеми атрибутами серьезности и игривости. С другой стороны, подлинная реальность более полно познается через некоторое погружение в субъективность, до определенной степени объективную субъективность. Это относится ко всяким религиозным и мистическим переживаниям. Нужно уметь смотреть на них как на истинный опыт и в то же время видеть в них не более чем инструмент развития. И если надо, то и вовсе о них забыть, какими бы они великолепными и истинными не были. Всякий опыт есть не более чем метафора. На самом деле все, буквально все зависит от познающего субъекта. Это страшно. Весь мир зависит, включая Бога. Самая глубокая Истина зависит. И именно поэтому мы страшимся этого и уходим от прямого познания. Хватаемся за метафоры. Боимся потонуть в безобъектности. Боимся потонуть в бессубъектности. Боимся языка своего и радуемся его величию. Величию человека. Величию реальности.

Слово — наш инструмент на века. Бог — наш инструмент на века. Трудно быть Богом. Потому что приходится быть человеком. Иной раз это потруднее, чем быть Богом. Понятия цели, средства, инструментария — тоже неоднозначны. В определенной точке мышления (есть ли оно?)  все сливается в точку. И любое слово становится истиной. И любое слово мерцает ложью. И ложь преобразуется в ложе для Истины. Надеюсь, не прокрустово :).

Радуйся словам своим, ибо они не только твои.

Бейбит Саханов, Хомо информатикус



© 2018 Информационное агентство VRK News. Все права защищены.
Обязательное условие использования информационных материалов – размещение активной гиперссылки на сайт (http://vrk.news) как на первоисточник. Активная гиперссылка на сайт должна быть указана в первом или втором предложениях.

Подписка на новости

Контакты

+7 (7172) 251-394
news@vrk.kz

Разработка сайта: Webmarka

Информационное агентство «VRK News». Свидетельство о регистрации СМИ №15632-ИА выдано Комитетом связи, информатизации и информации Министерства по инвестициям и развитию Республики Казахстан 04.11.2015 г.
Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.
Яндекс.Метрика